東大卒などの偏差値エリートは、なぜ知識を増やすほど愚かに見えるのか！古代中国の思想家が説く「バカの壁」に陥る人、乗り越える人！

一見して矛盾に満ちたこの言葉の奥には、「満ちたものは、実はもっとももろく、変化に対応できない」という深い洞察があります。反対に、「空」や「欠け」に見えるものは、柔軟で変化を受け入れる余地を持っています。

つまり、「私はこれだけ知っている」「この問題にはこう答える」と胸を張る人ほど、道から遠ざかっているかもしれないのです。

現場で見える「知の限界」

ある日、ある経営者との会話で、こんなやり取りがありました。

「最近、頭の良い人を採用しても、なぜか現場でうまく動けないことが多くてね」

「それは、どういう人ですか？」

「東大とかの一流大学を出ていて、理屈的なことにはめっぽう強い。でも、自分で動けない。常に『これで合ってますか？』と上を見てしまうんです」

この話は、まさに“知の限界”を示しています。知識や偏差値で得られるのは「既知の世界」です。でも、ビジネスや人生の現場は「未知」に満ちています。そこでは、「知らないことを受け入れる力」こそが問われます。

老子はこうも言います。

これは、謙虚になれ、という教訓ではありません。むしろ、知っているという“錯覚”こそが、変化と他者への理解を妨げるのだという警告です。

この老子の思想において、もうひとつ重要なのが「不尚賢（賢を尚ばず）」という考え方です。老子は、知識や学問を積んだ儒学者のような「賢者」をむしろ否定します。なぜなら、知識をもとに世界を解釈しようとすることが、かえって現実の“勢い”——すなわち流れや機運のようなもの——を感じ取る感性を鈍らせてしまうからです。

老子が賢者として念頭においていたのは当時の儒学者でしょう。かれらは古典や礼に精通し、理屈に強いかもしれませんが、その理屈が現実の変化を読み損ねてしまう。老子は、そうした「理屈の知」を警戒していたのです。