京都とパリの｢女｣をめぐる意外すぎる共通点 なぜ京都の遊郭と｢桂離宮｣は似ているのか？

井上章一（いのうえ しょういち）／ 国際日本文化研究センター教授 1955年、京都府生まれ。京都大学工学部建築学科卒、同大学院修士課程修了。京都大学人文科学研究所助手ののち、現職。専門の建築史・意匠論のほか、日本文化や関西文化論、美人論など、研究範囲は多岐にわたる。1986年『つくられた桂離宮神話』（弘文堂、講談社学術文庫）でサントリー学芸賞、1999年『南蛮幻想』（文藝春秋）で芸術選奨文部大臣賞、2016年『京都ぎらい』（朝日新書）で新書大賞を受賞（写真：大沢尚芳）

鹿島：そう。12世紀に、アリエノール・ダキテーヌという、アキテーヌ公国の女性領主がいましたけれど。この人は、フランス王ルイ7世（※7）の奥さんになって十字軍に行くんですが、後に離婚してアンジュー公アンリと結婚した。そして、そのアンリが相続でイングランド王ヘンリー2世（※8）となったため、イングランド王妃になる。フランス王妃とイングランド王妃の両方を経験した珍しい人で、そのダキテーヌが南仏で開いていたサロンが、文化的にはいちばんレベルが高かったのでね。

井上：アキテーヌ地方というのは、割と南のほうですよね。

鹿島：ええ。今の、ボルドー周辺ですね。それこそジロンド派の出身地である、ジロンド県が中心です。アキテーヌが中世における文化的発祥の地で、北のフランス王国より文化程度は高かった。フランスの南西部だから、やはりローマに近いし、スペインにも近い。当時スペインってイスラムの影響が強く、文化が高かったんです。そこから流れてきた吟遊詩人などのレベルの高い人がいたから、文化は南が強かったんです。サロン文化というのは、そこから起こった。北からじゃないんですよ。

井上：そうなんですよね。今、そのパリでサロン文化を維持していらっしゃるマダムとかは？

鹿島：いないわけではないでしょうね。多分あると思いますよ。私は実際アクセスしたことはないのだけれども。サロンは今でも健在だと聞いて、「じゃ、次そこへ連れてってください」と頼んでいた人がいたんですけど、その人が突然亡くなったので。残念ながら、サロンに入り損ねた。

朝廷文化とブルジョワ市民文化に共有項はあるのか

井上：メゾン・クローズは、よく行かれている？

鹿島：メゾン・クローズとして使われていたところなら知っているという人がいたので、「じゃ、連れてってください」と言ったのだけれど。こちらも約束は果たされなかった。フランスには第二帝政（※9）学会というのがあって、メンバーの多くは第二帝政の大臣たちの末裔。その人たちで作っているんですよ。第二帝政の関係者というのは第三共和制（※10）で冷や飯食わされて、正統王朝派からも継子扱いされているから、その子孫たちが集まって、第二帝政復権のために作ったらしい。みんな金持ちなので、「うわ、この第二帝政学会の幹部たちと知り合いになれたから、いろいろなパリの裏事情がわかるな」なんて思ってたら、私の知り合いは2人とも亡くなってしまった。残念。