京都とパリの｢女｣をめぐる意外すぎる共通点 なぜ京都の遊郭と｢桂離宮｣は似ているのか？

平安王朝は、ヴェルサイユを先取りしていた？（写真：大沢尚芳）

井上章一（以下、井上）：僕は日本の、何というか銀座のクラブみたいなものの存在の根っこには、やっぱり京都のお茶屋があると思います。

鹿島茂（以下、鹿島）：そうですね。

井上：それをいちばん感じるのは、銀座では今でも「ママ」というでしょう。あそこにはやっぱりお茶屋の「お母さん」という、あの伝統が生きていると思います。ホステスさんの名前も、源氏名というじゃないですか。やっぱり『源氏物語（※1）』が、相当矮小化された形で生き延びているんだと思うし。フランスのメゾン・クローズ（パリの高級娼館。貴族や芸術家たちが出入りしてた一種の社交場）とか、キャバレーに「ママ」という言い方はあるんですか。

鹿島：ないわけではないですね。メゾン・クローズのおかみさんのことは「ママ」というふうに呼んでいますね。特に、その店で働いている娼婦は。

井上：呼んでるんですか。

鹿島：ええ、呼んでますよ。女の子たちは。公的には「マダム」、私的には「ママ」というのが普通かな。

井上：その呼び名は、日本に駐屯していた米軍兵士が、パリに伝えたんじゃあないですか。

なぜパリの女性経営者は「偽装結婚」するのか

鹿島：それはどうだか（笑）。メゾン・クローズって、だいたい小金を貯めた商人が経営していた。日本の遊郭も結構そうだったようですよね。フランスでは、愛人から手切れ金としてもらった金で、元私娼が娼館を始めるというケースも多かった。

でも、面白い規制があって、経営者は必ず夫婦でなければいけないとされていた。そのため、娼館上がりの人たちは、適当な男を選ぶわけですよ。

井上：偽装結婚ですね。