京都とパリの｢女｣をめぐる意外すぎる共通点 なぜ京都の遊郭と｢桂離宮｣は似ているのか？

鹿島：そうですね。フランスのそういう政治的・文学的サロンで、かつ下部構造も持った元祖は、ルイ14世の時代のニノン・ド・ランクロという女性が開いたサロンです。ニノン・ド・ランクロというのは、高級娼婦とされているのだけれども、実際にやっていたことはロラン夫人同様、かなりレベルが高かったんですね。

鹿島 茂（かしま しげる）／フランス文学者。明治大学教授。 専門は19世紀フランス文学。1949年、横浜市生まれ。1973年東京大学仏文科卒業。1978年同大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。現在明治大学国際日本学部教授。『職業別パリ風俗』（白水社）で読売文学賞評論・伝記賞を受賞するなど数多くの受賞歴がある。膨大な古書コレクションを有し、東京都港区に書斎スタジオ「NOEMA images STUDIO」を開設（写真：大沢尚芳）

じゃあなぜニノン・ド・ランクロは娼婦として扱われたかというと、結婚していなかったからなんです。つまり、マドモアゼルだった。夫に縛られないという選択肢を選ぶと、当時は娼婦扱いになっちゃった。

井上：事実上の娼婦だったデュ・バリー（※4）でも、夫人ですからね。

鹿島：夫人にしないと、宮廷には入れないからね。

井上：ポンパドゥール（※5）さんも夫人。

鹿島：ポンパドゥール夫人には、ポンパドゥール侯爵という夫がいたわけではないんです。夫は、徴税請負人のル・ノルマン・デティオールという男。ルイ15世に気に入られて愛妾になると、夫とは別居したのですが。平民の妻というのでは都合が悪いということで、ポンパドゥール爵領をルイ15世からもらって、マルキーズ・ド・ポンパドゥールとなったんです。でも、ポンパドゥール侯爵という男の妻だったわけではないので、正確には「ポンパドゥール女侯爵」と訳さなければいけない。侯爵領の所有者は、男なら「マルキ」、女なら「マルキーズ」になるわけです。

パリのサロン文化が花開いた背景

井上：今の、ルイ14世の宮廷に群がる夫人たちの話は多分、平安王朝の女房たちに割合近いと思うんですよ。領地をもらって、持ってる女房もいなくはないですし。その女房が集うサロン。日本文学史的には、紫式部のサロンなどが輝かしく語られます。でも、そこにあったのは、別にそういう文学だけのサロンじゃあありません。「あの女房きれいやな」とか「あの女房は、させてくれるらしい」とか、そういうサロンもあったんです。

だから私は、ショービニズム（排外的な愛国主義）がすぎるかもしれませんが、やはり言いたい。平安王朝は、ヴェルサイユを先取りしていたと。

鹿島：まったく先取りしていますね。あの時代のフランスというのは、まだフランク王国（※6）を廃して宮宰（宮廷職の中で最高の職）のユーグ・カペーが王権を握ったばかりの野蛮な国でした。というか、ヨーロッパで北は長い間、野蛮地域だったんです。南の地域が文明地域。

井上：やっぱり、ローマに近い南のほうが。