「自国優先」にもグローバリズムが必要な逆説 コロナ後の社会と「ボディ・パンデミック」 

✎ 1〜 ✎ 9 ✎ 10 ✎ 11 ✎ 最新
著者フォロー
ブックマーク

記事をマイページに保存
できます。
無料会員登録はこちら
はこちら

印刷ページの表示はログインが必要です。

無料会員登録はこちら

はこちら

縮小

疫病の流行は国家的危機。

戦後日本は長らく、安全保障に力を入れてこなかったわけですが、ナショナリズムの原則に基づいて「感染症に強い社会づくり」を促進するのは望ましいことです。

いわばボディ・ポリティックの体質改善。

これにはインバウンドの見直しはもとより、食料自給率の向上、先端医療への投資、経済格差の是正、社会保障の充実といったことも含まれます。

けれども問題は、交通・輸送手段の発達を否定するなど、結局は誰にもできないこと。

人間がナショナリズムに回帰しようと、ウイルスの側がグローバリズムに目覚めてしまったのです。

これはどの国のボディ・ポリティックであれ、感染症予防に関しては、ほかのボディ・ポリティックと(否応なしに)つながっていることを意味する。

病原体の側にしてみれば、今や人類は地球規模で1つの身体をつくるに至った、そう形容してもいいでしょう。

ボディ・ナチュラル(自然的身体=個人の生身の身体)、ボディ・ポリティック(政治的身体=統合された社会や国家)につづく、「ボディ・パンデミック」(疫病的身体=病原体のエサとしての全人類)とも言うべきものの誕生です。

主導権は病原体の側にある以上、ボディ・パンデミックについても、人間の都合で分離することはできません。

「世界全体の健康なくして、自国民の健康はない」

「世界は本当に1つの村のようなものなんだ。世界のどこであれ、疫病を放っておいたら、明日はわが身と思わなければならない」

ノーベル賞を受賞した分子生物学者、ジョシュア・レーダーバーグの言葉ですが、こうなるとナショナリズムは、コロナ後の時代を生き抜く必要条件ではあっても、十分条件とは言えない。

われわれはボディ・ナチュラル、ボディ・ポリティック、そしてボディ・パンデミックの3つの身体を守らねばならないのです。

今後の疫病発生を封じ込めるには、「世界全体の健康なくして、自国民の健康はない」というグローバリズムに基づいた、国境を越えた地球規模の連携が求められる。

まずは自国のボディ・ポリティックを守ることが最優先としても、世界が一体となってボディ・パンデミックを守らなければ、結局はウイルスに勝てない!

われわれが直面する状況には、そんなパラドックスが潜んでいます。

「身体」の概念を媒介として、ナショナリズムとグローバリズムの間に、新たなバランスを作りあげねばならない、そう要約することもできるでしょう。

さもなければ、遅かれ早かれ、われわれのボディ・ナチュラル、自然的身体が冒されることになるのです。

佐藤 健志 評論家・作家

著者をフォローすると、最新記事をメールでお知らせします。右上のボタンからフォローください。

さとう けんじ / Kenji Sato

1966年、東京都生まれ。東京大学教養学部卒業。1989年、戯曲『ブロークン・ジャパニーズ』で文化庁舞台芸術創作奨励特別賞。1990年代以来、作劇術の観点から時代や社会を分析する独自の評論活動を展開。『平和主義は貧困への道』(KKベストセラーズ)をはじめ著書・訳書多数。またオンライン講座に『痛快! 戦後ニッポンの正体』(経営科学出版)、『佐藤健志のニッポン崩壊の研究』(同)がある。

 

 

この著者の記事一覧はこちら
ブックマーク

記事をマイページに保存
できます。
無料会員登録はこちら
はこちら

印刷ページの表示はログインが必要です。

無料会員登録はこちら

はこちら

関連記事
トピックボードAD
政治・経済の人気記事