西欧優位の起源となった｢世界史の大分岐点｣

近代西洋史観と現代

以後の近代史・世界史は、世界の西洋化であって、現代のわれわれにも直結する歴史です。「17世紀の危機」を含む地球の寒冷化が、その出発点に位置していました。

産業革命以後、機械制工業と化石燃料の利用が普及し、それは今も続いているので、気候変動が及ぼした歴史的な影響は、われわれには感知しにくくなりました。

季節・気温の変化にともなう生態環境の条件、それがもたらす生産・流通のサイクル、社会のありよう、いずれもそうです。

そもそも科学革命から産業革命におよぶ近代化とは、ヨーロッパによる自然征服・寒冷化克服のプロセスでしたから、当然かもしれません。

近代の欧米が世界を制覇したことで、その制度・ルール・観念がグローバル・スタンダードになり、今日に至っています。

そのため「世界史」といえば近代西洋史観が中心になり、アジアがヨーロッパの「ネガティブ形態」としてしか捉えられなくなりました。気候変動と生態環境に応じてアジアが築いてきた多くの史実は、現代人が理解しがたいものになってしまったのです。

イタリア・ルネサンスが西洋近代の源流だとしますと、それはアジア史の分派ですので、西洋をみるにあたっても、アジア史に対する正確な理解が必要になるはずです。しかし現代の西洋中心史観では、必ずしもそうはなっていません。

以上に見てきたとおり、アジア史は軍事・経済・政治の各セクターをそれぞれ異なる種族・集団が担うシステムをとっていました。互いに異なる言語・習俗・技能でまとまった遊牧民・商業民・農耕民が、たがいに分業しつつ、提携していたのがアジアだったと言えます。

気候変動に左右される生態環境から、多元的・複合的な制度を導入し、多種多様な集団が共存できる体制を作り上げてきたのです。

それに対して、近代の欧米は国民国家をスタンダードにしているので、均質一体化の体制が前提です。アジア史で通例の多元性・複合性が欠如していて、その欠如した構造を自明の前提として、現代の歴史学・社会科学が組み立てられています。最新の「グローバル・ヒストリー」でも、アジア史・世界史が十全に理解できないゆえんです。