幸福を哲学で突き詰めた人にこそ見えている視点偶然でなくどうつかみ取るか､それが問題だ

印南敦史 : 作家、書評家

2023/02/14 15:00

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＜カントは道徳的な「善（よさ）」は、例外のないものだと考えました。これを「定言命法」と呼んでいます。
たとえば、「ウソをつくな」という道徳的な命令は、たとえ「不幸」な結果になるとしても、絶対に遵守しなくてはならないのです。「ウソも方便」という言葉があるように、時には「ウソをつく」方がよい結果になる場合があるかもしれません。そんな時でも、カントは「絶対にウソをつくべきではない」というわけです。（135ページより）＞

ゆえにカントの場合、「幸福か道徳か、どちらを選択すべきか」という問題に直面したとき、迷うことなく「道徳を選べ」と命じるだろう。これは、道徳のためなら、友人の幸福だけでなく、自分自身（あるいは自分の家族）の幸福でさえも犠牲にしなくてはならないということだ。

安易なご都合主義になってしまう危険性も

きわめて厳格な道徳主義（謹厳主義）であり、最近はあまり評判がよくないようだが、とはいえこの原則を放棄すれば、安易なご都合主義になってしまう危険性もある。

＜たとえば、例外を認めるかどうかを考えてみましょう。
現実の生活では、時として規則に違反したり、原則通りにはいかないことがあります。自分の責任ではなく、不可抗力のために、他人との約束を守れない場合があります。そんな時、最近では、温情主義的に事情を考慮して許す場合があります。しかし、カントの立場からすると、そうした例外は認められないのです。（135ページより）＞

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したがって、そのあたりをどう評価するかによって、幸福に対する考えも変わってくるということだ。

これらを確認してみただけでも、哲学の持つ多様性を実感できるのではないだろうか？すなわち、それこそが本書の魅力だ。少なくとも、過去に幾多の哲学書を咀嚼しきれず、幾度も悔しい思いをしてきた私はそう感じた。

また、それはともかく、今後も本書を手放すことはないだろうと予測してもいる。純粋に、読みものとしても楽しめるからだ。

などと書いてしまうと軽く思われるかもしれないが、それはとても重要なことではないだろうか？なぜなら、それは哲学への「入り口」がここにあるということを意味するのだから。

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いんなみあつし / Atsushi Innami

1962年生まれ。東京都出身。広告代理店勤務時代にライターとして活動開始。「ライフハッカー・ジャパン」「ニューズウィーク日本版」「サライ.jp」「文春オンライン」などで連載を持つほか、「Pen」など紙媒体にも寄稿。『遅読家のための読書術――情報洪水でも疲れない「フロー・リーディング」の習慣』（PHP文庫）、『いま自分に必要なビジネススキルが1テーマ3冊で身につく本』（日本実業出版社）『「書くのが苦手」な人のための文章術』（PHP研究所）、『先延ばしをなくす朝の習慣』（秀和システム）など著作多数。最新刊は『抗う練習』（フォレスト出版）。

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