紫式部がつづる女流作家｢清少納言｣への"対抗心" ほぼ同時代に生き､同じような地位･立場だった

この日記が書かれたのは寛弘（かんこう）7（1010）年で、定子皇后が亡くなったのは長保（ちょうほう）2（1000）年ですから、清少納言が宮廷を去ってから、だいぶ時間が経っています。

清少納言の晩年はどうだったか

鎌倉初期の説話集『古事談（こじだん）』によれば、清少納言は晩年にはだいぶ零落（れいらく）したようで、同書には、その様子が伝えられています。

それにしても、紫式部の清少納言批判は激越です。

清少納言の「学識の無さ」を云々していることに関して、丸山裕美子氏はその著『清少納言と紫式部』（山川出版社）のなかで、こう書いています。

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「紫式部は、父仕込みの漢籍の素養をもっていながら、（『一といふ文字だに書きわたしはべらず』）という態度をとっていたほどだから（『紫式部日記』）、清少納言の漢籍知識の浅薄さが我慢できなかったのであろう」

もしかしたら、紫式部は新たな「彰子（しょうし）サロン」での自分と、清少納言とを（無意識のうちに）比べていたのかもしれません。

当初は同じ女房仲間から、陰気で地味と疎（うと）んじられていた紫式部。それが、みずから努力に努力を重ねて、見直されていく。最後はけっこう社交的にもなって、彰子中宮からの信望も篤（あつ）くなり、いちばんに目をかけられるようになるのです。

それだけに、よけいに「定子サロン」の人気者、清少納言には大きな対抗心があったのかもしれません。