ぼくたちが｢資本の原理｣から逃げ出すべき理由 奈良県東吉野村で生まれた｢土着の知｣の行き先

白井さんは、ぼくたちに苦痛を強いる現代社会のルールを『資本論』が解き明かしてくれると言います。中でも重要なことは、「『資本論』を読むとリスクから身を遠ざけることができる」という点です。この「身を遠ざけること」を、ぼくは『手づくりのアジール』において「『闘う』ために逃げる」と表現しています。それは「資本の原理が支配する世界」から「別の世界」に行ったきり戻らないのではなく、いったん「身を遠ざける」ことで今まで絶対視していた「資本の原理」の全貌を掴み、「闘う」ために準備し始めることを意味しています。

ちなみに、この場合の「闘う」は相手を殲滅することではありません。大事なことなので、少し長いですが『手づくりのアジール』を引用します。

「山村で自宅を図書館として開く」という迂回路

さて、「資本の原理」に侵されてしまうと、人はすべてを「商品」としか見ることができなくなってしまいます。商品はすべて金銭で交換可能です。地縁、血縁の力が強かった前近代の社会と違って、近代社会で成立した商品は老若男女、誰でも手に入れることができるという意味でとてもフェアです。買い物によって人は自由を感じることができますし、それこそがお金という「万能ツール」の本質です。

青木真兵（あおき しんぺい） ／1983年生まれ、埼玉県浦和市に育つ。「人文系私設図書館ルチャ・リブロ」キュレーター。古代地中海史（フェニキア・カルタゴ）研究者。博士（文学）。2014年より実験的ネットラジオ「オムライスラヂオ」の配信をライフワークにしている。2016年より奈良県東吉野村在住。現在は障害者の就労支援を行いながら、大学等で講師を務めている。著書に、妻・青木海青子との共著『彼岸の図書館──ぼくたちの「移住」のかたち』（夕書房）、『山學ノオト』『山學ノオト2』（共にエイチアンドエスカンパニー）のほか、「楽しい生活──僕らのVita Activa」（内田樹編『ポストコロナ期を生きるきみたちへ』所収、晶文社）などがある（撮影：西岡潔）

しかしすべてが商品によって構成された社会や生活は、テレビやYouTube、街中の広告で知る、憧れの芸能人がつけているものを手に入れることができる一方で、「世の中は商品で構成されている」と思い込んでしまうのです。

自分たちの身の回りの物はすべて購入可能であり、そのお金を稼ぐ仕事につければ自由は増し、お金を稼げなければ自由な生活を送ることができない。これがフェアな社会であり、お金を稼げない人は努力が足りない、自己責任だ。現代ではこういう論調がともすれば主流になっています。