日本化する中国？毛沢東という「国体明徴」 戦前日本の元祖「愛国無罪」から、日中関係のヒントを探る

『未完のファシズム―「持たざる国」日本の運命』

このとき、毛沢東ならぬ昭和天皇を仰いで体制刷新を期したのが二・二六事件（1936年）の皇道派青年将校だが、2012年の話題作であった片山杜秀『未完のファシズム  「持たざる国」日本の運命』は陸軍統制派を都市の、皇道派を農村の代表者と位置づけている。

科学的に軍や産業の合理化をめざす統制派に対し、皇国精神のような情緒的紐帯に依拠した皇道派の背景には、近代化が進めども這い上がれなかった貧農層の心性があった。

欧米並みの総力戦に耐えうる社会などそもそも日本には作りえないのだから、必勝の信念で短期決戦で勝つべし、との戦術マニュアルもその反映である。

ところがそれを長期持久戦を志向する統制派が受け継いでしまい、資源もなく精神論だけで総力戦を戦うという倒錯が生まれたのだが、現実の国力以上にしゃにむに「世界標準」に追いつこうとする姿勢は、時としてかような反動を生む。

国と時代とを問わず、つつましくとも衣食住の生活が保障される社会だけは、文字どおり万民に共通するみんなの願いだろう。しかしその願いが政治に届く回路がひとりの「君主」のイメージだけの場合、それは巨大な暴力の連鎖に転化しかねない。

新たな日中関係も、まずは自国のかような教訓を、相手に伝えるところから始めてはどうだろうか。

【初出：2012.12.8「週刊東洋経済（損しない！生命保険）」】

映画つながりでこちらの昭和史もあわせて！『帝国の残影―兵士・小津安二郎の昭和史』（NTT出版、2011年）

現在の日本について、歴史から考えてみたい方は、2012年9月刊行の『「日本史」の終わり 変わる世界、変われない日本人』（池田信夫氏との共著、PHP研究所）を！

2011年刊行の話題書もぜひ！『中国化する日本 日中「文明の衝突」一千年史』（文藝春秋）

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