結局、日本人が甘いからつけこまれる 中国や韓国からナメられないためには(下)

中村:中国の諸子百家の中では、有名とはいえ、あまり聞かない名前ですね。法家では韓非子が有名ですが、商鞅はその先生ということになりますか？

「商鞅の変法」は、中国の共産党幹部のテキストに

北原:まあ、そうなんですが、秦を最強国家にしたという意味では韓非子以上の功績があった政治家です。商鞅は“人間は利によってのみ動く”という考え方の持ち主で、徹底した法治主義を中国に植え付けた思想家でもあります。その意味でも、商鞅の考え方が現在の中国共産党の政治運営に最も近い思想なんです。

「商鞅の変法」という法律書が中国の共産党幹部のテキストになっており、これは中国の研究をする人には必読書ですが、一時期は中国で発売禁止になったという話もあるくらいです。なぜか。中国政府が商鞅を研究するのは共産党一党支配のためには役に立つが、一般人が研究すると、危険だと考えたのではないかとも言われています。

ジェームズ:この本は華僑の間でも有名ですね。リー・クアンユー元首相も、多分愛読したはずです。リー氏の信賞必罰主義や「アメとムチ」で完全統治を実行する手法はまさに「商鞅の変法」とよく似ています。そして、その手法や、帝王学を習近平総書記（次期国家主席）が受け継いだと考えても不思議はないと思っています。

中村:要するに、不安定な国家や、混乱している大衆に秩序を持たせるための支配思想が「商鞅研究」というわけですね。でも、日本人はあの東日本大震災でも整然と行動していた国民性ですから、ピンとこないし、戦前の日本ならともかく、恐怖政治のような手法はいまの日本人にはなじまないですね。

ビンセント:だからといって、今の日本のままで良いと思いますか?日本はどうひいき目に見ても「平和ボケ」国家です。周りの国からナメられているのがわからないだけです。日本の政治家こそが、商鞅研究をする必要があると思いますよ。

北原:その通りです。日本人は以心伝心で「おたがいが、わかり合えるはずだ」と信じています。いわゆる性善説が好きです。しかし性善説を唱えるのは日本人だけで、世界中のどこの国に行っても性悪説です。人間には本来、その両面があると思いますが、政治の世界に限っては「人間の本性は自己中心的で性悪である」という公理で成り立っています。