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まったくの私事でお恥ずかしいのだが、私は、京大の後輩と結婚している。在学中に知り合ったので、20年以上、生活を共にしている。日々の暮らしも、「京大話法」に毒されている。
たとえば、と書こうとした今、妻とした会話を再現しよう。
夫（私） きょうの夕ご飯は、カレーにしようと思うんだけど、甘口と、中辛とどっちがいい？
妻 Aちゃん（子どもの名前）次第じゃない？
私 Aちゃんは、たぶん甘口。
妻 じゃあ、選択肢はないよね……。
私 そもそも、夕ご飯はカレーでいいのかな？
妻 え……。
一時が万事、とまでは言わないものの、この部分を書こうとしていて、私がいつまでも、この「そもそも」論に拘泥しているところに気がついた。
いや、気がついた、と書いている時点で、ボケている。このボケぶりが、「そもそも」論へのこだわりに通じている。
もともとの話題からどんどん遠ざかる「京大話法」
たとえば、次の会話を「京大話法」に変換しよう。
妻 今日の夕飯のお味噌汁、具は何がいい？
夫 何でもいいよ。豆腐とかあればそれを入れればいいんじゃない？
妻 冷蔵庫にはネギがあるから豆腐とネギでいい？
夫 具は2種類だけ？
妻 ほかに何が欲しいの？
夫 油揚げとかどうだろう。
妻 油揚げはないけど買ってこようか。
夫 俺買ってくるよ。
このやりとりを「京大話法」にすると、次のようになろうか。
妻 今日の夕飯のお味噌汁、具は何がいい？
夫 お味噌汁って、出汁は取るの？
妻 そりゃ、出汁を取らないと、お味噌汁にはならないんじゃない？
夫 いや。鶏肉を具にすれば、出汁なくてもいいかなって。
妻 鶏肉で出汁を取るのは難しいんじゃない。
夫 取れるときもあるでしょ。手羽先とか入れれば。
妻 じゃあ、手羽先を買ってきてもらえる？
夫 手羽先を買うならスーパーじゃないほうがいいよね。
妻 任せるけど……。
と、ここまでで、もともとの会話にあった「油揚げを買ってくる」ところから、遠く隔たっている。隔たったという意識は、もちろん当事者にはない。
夫、つまり私だったら、この後の会話は、手羽先を買うなら精肉店であり、精肉店に行くなら、お味噌汁の具以外の献立も考え直そうとする。
先の会話のポイントは、話を大きく逸らしている夫だけではない。ふたりとも、「お味噌汁」の定義、「そもそも」論を無意識に持ち込んでいる妻にもある。
「出汁を取らないと、（そもそも）お味噌汁にはならない」。こう、妻が返したために、その後のやりとりは、具材に何を入れるのかではなく、出汁を取るにはどうすればよいのか、という、ぐるぐる回りへと展開していく。
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