｢相撲は国技｣の看板を信じてはいけない理由 もめ事こそ､相撲界の｢伝統行事｣である

行司の烏帽子（えぼし）・直垂（ひたたれ）という装束も、旧両国国技館開館の翌年（1910年）に決められた。それまでは武士と同じ裃（かみしも）だったから、あえて一時代前の装束となって古式を強調している（そもそも行司の誕生は信長の頃だから、あんなに平安朝なわけがない）。

「伝統」は自ら過去へ遡っていく性質があるのだ。

「国技」の看板をはずして問題と向き合おう

土俵を「神聖な場所」と見る考えは、多くの方に理解できるだろう。それはピッチャーがマウンドを、ボクサー、レスラーがリングを神聖と見る気持ちと同じだ。いや、スポーツだけでなく、たいていの仕事では自らが働く現場を神聖と考え、敬虔な気持ちになり、他者の侵入を嫌う傾向がある。現実的には、それで事故や怪我を防ぐ効果もある。

現在の両国国技館（写真：sunny / PIXTA）

だが、その「神聖」な土俵上のことだって、変わってきているのだ。1928（昭和3）年、NHKのラジオ放送が始まったので、仕切りに制限時間ができた。同時に土俵上の仕切り線もできた。土俵の大きさは、江戸以来直径十三尺（3.94m）の二重土俵だった。が、1931（昭和6）年、内側の円をなくして直径十五尺（4.55m）の一重土俵になった。戦後1945年、一場所だけ直径十六尺（4.85m）になったが、また十五尺に戻って現在に至る。

土俵の上にある屋根は、江戸時代は切妻造り。旧両国国技館ができて入母屋造りになる（このほうが格式が高いとされる）。1931（昭和6）年には、神明造り（神社の形式）に変わって今に至る。その屋根を支える四本の柱は1952（昭和27）年に取っ払われ、代わりに四隅に房を垂らした。現在の黒房・青房・赤房・白房だ。

人は、自分がいま見ている「伝統」が遥か昔から不変のものと思いがちだ。外部からだけでなく、むしろ内部の者ほどそう思い込んでしまう。けれど実は、いろいろ変わることで生き延びてきたものが、いま目の前にあるにすぎないのだ。

もちろんこれは、相撲に限った話ではない。最近の相撲界の騒動は、実はそう古くない「国技」の看板をはずして考えると、答えが見つけやすいのではないか。