7歳で両親が離婚｢蔦屋重三郎｣の壮絶な生い立ち 養子に出た重三郎の実の父と母に対する感情

さて、重三郎の生い立ちについて書かれたものには、戯作者・大田南畝（1749〜1823）による「実母顕彰の碑文」もあります。

重三郎とも交流が深かった大田南畝。写真は大田南畝の水鉢（写真：: mandegan / PIXTA）

南畝もまた重三郎とは深い仲にあり、蔦屋から複数の書物を出版しています。「実母顕彰の碑文」の「実母」とは、南畝の母のことではなく、重三郎の母・津与のことです。

7歳で離れても母を慕った重三郎

寛政4年（1792）10月26日に、津与は病で亡くなるのですが、母を慕う重三郎が南畝に一文の執筆を依頼したのです。南畝は碑文のなかで、重三郎の堅固な意思は、母・津与の「遺教」によるものだろうと述べています。

7歳までしか一緒にいなかったのかもしれませんが、重三郎の母への想いというものがわかりますし、重三郎は幼いながらも、母から受けた「教育」をしっかりと胸で受け止めていたのでしょう。

この「碑文」にも「広瀬氏は書肆耕書堂の母」であること。母の「諱」（実名）が「津与」で「江戸人」であること、重三郎を生んでから家を出たことなどが記されています。

ちなみに、重三郎は、母の墓碣銘は残していますが、父のものは残していません。母のほうに心を置いていたと言えるのかもしれませんが、父に関しては無関心だったというわけではありません。

墓碣銘に「後移居油街、乃迎父母奉養」（後、居を油街へ移す、乃ち父母を迎えて奉養す）とあるように、重三郎は、大人になってから、父母を日本橋通油町の新居に迎えているのです。これは、天明3年（1783）のことと考えられます。重三郎は、父のこともしっかりと考えていたのです。孝行息子というべきでしょう。

「喜多川柯理墓碣銘」と「実母顕彰の碑文」は、浅草の正法寺（重三郎の菩提寺）にありました。これらは「震災や戦災の被害によって今は見ることができない」（松木寛『蔦屋重三郎』講談社、2002年）のですが、再建はされています。

正法寺は日蓮宗の寺院です。同寺や墓碣銘は、大河ドラマの放送によって、脚光を浴びることでしょう。

（主要参考引用文献一覧）
・松木寛『蔦屋重三郎』（講談社、2002）
・鈴木俊幸『蔦屋重三郎』（平凡社、2024）

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