インドでほぼ確でボラれる日本人｢歩き方のクセ｣ なぜ｢騙しやすい奴｣と思われてしまうのか

もちろん、日本社会でも外見が語るものは大きい。しかし、日本においては「他者を外見で簡単に判断してはいけない」という不文律のようなものが存在していて、じっくりと交わらなければ、他者の「人となり」は理解できないのだという感覚を、僕はいつの間にか身につけていた。

プライベート情報がダダ漏れのインド

ところがインドでは、自らの存在（所属や差異）を提示するための記号に溢れていた。例えば、経済的に豊かかどうかは体格や衣服、装飾で、どの宗教や集団（カースト）に属すのかは衣装やアクセサリー、肌の色や体毛（頭髪や髭）で、未婚／既婚の別は指輪やシンドゥール（既婚女性が頭髪の分け目に沿って塗る朱色の化粧品）、ビンディー（既婚かつ夫が存命中のヒンドゥー教徒の女性がつける額の印。近年は美しい装飾が施されたシールを貼ることが多い）や腕輪（チューリー、バングル）で、といった具合に。あからさまな表現だ。

その他、挨拶の仕方から選択する語彙に至るまで、（宗教、出身地域、社会階層がすぐにわかる）差異を表す記号が、言動のそこら中にちりばめられている世界だ。名前を聞くだけでも同様に性別、宗教、所属集団、出身地、社会階層がわかってしまう（だから名前を聞くのが癖になってるのか！）。もう、プライベートな情報がダダ漏れ。

そんななかで、（特に旅慣れない）日本人に割り当てられた記号が、まさに僕の格好や歩く姿に典型的に表れていたのだろう。1人でウロウロし（彼らにとって日本人と差異化の難しい韓国からの旅人は、集団行動が基本）、キョロキョロし、首からカメラをぶら下げていたら、もう完璧。

そう考えると、インドの社会は、「自／他の差異を明確にするスキルに長けた、異質性によって駆動する世界」といえそうだ。「俺とお前は、違う人間だよな」が前提。これだけ社会を分断する記号に溢れているんだから。