宗教2世｢苦悩｣を抱え生きる彼らを救う3つの論点 ｢当事者｣だからこそ語れる問題の本質とは

これらは身体的虐待と判断することができるだろうが、一方では次のような声もあったという。

こちらは虐待レベルとはいえなさそうだが、それでも本人が（虐待とまではいかないにしても）被害と認識している可能性はある。

「生きづらさ」を感じている2世

強い口調ではないものの、「もし母が入信していなければ、違った人生もあったかなと思う」という部分からは悔しさを感じ取ることもできる。

だがいずれにせよ、各人の訴えはこのようにさまざまだ。しかし、そこに被害があるのであれば、その個別性に注目し、その被害が虐待レベルなのかを見ていく必要はあるだろう。その点を踏まえたうえで、正木氏は次のように述べている。

さて、次は宗教2世の議論を発展的にしていくためのポイント3つ目である。

③ 「被害者にのみ焦点を当てた宗教2世原説」に周縁化された宗教2世を、また、より多様な宗教2世を包摂し、宗教2世を社会問題として順次アップデートしていく

当然ながら、すべての宗教が逸脱しているわけではなく、なかにはまともなものも少なくはない。だが、そうした宗教までもが昨今の2世語りによって偏見にさらされるからこそ、周縁化された宗教2世が生まれているのだ。

だとすれば、そうした事実を広く知らせることにより、「被害だけを強調することの危うさ」を社会に訴えることができるだろう。そうすれば、宗教2世に対する議論や世論をより包摂的なものにすることができるわけだ。