そもそも林さんの立場を、「親台」か「親中」かという二者択一で単純に分類すること自体、現実にはそぐわないとの見方も台湾社会では少なくない。
今回問題視された中国の国慶節を祝う過去の投稿についても、中国市場での活動を維持し、芸能活動を円滑に続けるための「政治的カモフラージュ」という側面が強かったのではないかとの分析が出ている。
実際、黄氏のような中国寄りの人物から過去に「台湾独立派」と批判された経緯もあり、中台の政治的板挟みの中で、自身を守るために取らざるを得なかった行動ではないかと見ているのだ。
また、林さんは長年にわたり台湾社会への慈善活動を続けてきた実績もある。自身の基金会を通じた児童支援に加え、台湾社会や文化分野への具体的な貢献を積み重ねている。
台湾に存在する「親台」「親中」という恣意的な尺度
そのため、台湾政府内でも林さんを擁護する発言が出ていた。行政院や大陸委員会関係者からは、「中国での圧力を経て台湾に戻り、台湾のために働こうとしている。台湾のために行動する身内を歓迎しない理由はない」と評価していたのだった。
つまり、「独立か統一か」という形式的な思想ラベルよりも、「台湾への愛着を持ちながら、中国市場では現地ルールに従わざるを得なかった」という、台湾系芸能人特有の生存戦略として理解すべきだという見方が自然だと考えられるのだ。
ところで中台関係の緊張が続く中、芸能人や文化人の過去の発言を巡り、特定の政治的立場や“純粋性”を過度に求める現象は、台湾と中国の双方で見られている。
台湾では、一部の独立派や本土派勢力の中に、台湾の主権やアイデンティティに対し非常に厳格な基準を求める層が存在する。
今回の事件を巡っても、一部の親・民進党系論者や独立派団体からは、「台湾に戻ってきた芸能人への表彰のようだ」「主権意識をあいまいにする」といった批判が上がった。彼らにとって公的役職に就く人物には、思想面での“純潔性”や台湾への明確な忠誠姿勢が必要だという考え方がある。
