伊東：天下を早く確定させたかったからでしょう。大陸に進出し、王になる夢を描いていましたからね。その財力と兵力を家康討伐に向けることをしなかった時点で、豊臣政権は詰んでいます。秀吉は専制君主ですから、秀吉が元気な間は威令が行き届きますが、病気になって動けなくなったら、政権としての矛盾が百出します。そしてその通りになりました。
真山：そうでしょうね。
伊東：もう1つ大きいのが、秀次事件で連座責任を問われたスタッフを粛清したことです。本来なら次の世代の豊臣政権を支えるべき人材が、そこで失われてしまいました。それゆえ豊臣政権を担うべき人材が空洞化してしまうんです。
真山：それでますます秀吉のやりたい放題になってしまったわけですね。秀吉の人事はそういう危ういところがあった。
伊東：秀吉は秀次事件より前に、有能な家臣を次々と地方の大名に転出させています。黒田如水、蒲生氏郷、加藤清正、山内一豊、生駒親正、堀尾吉晴、中村一氏といった面々です。彼らはいずれも実務能力の高い人たちでしたが、地方の統治を任されることで、一時的に中央の政権運営がおろそかになっていきます。
真山：現代の会社組織でいえば、有能な人材ほど地方支社に異動させられて、中枢には残らないという構図に近いですね。
伊東：しかも計画的な配置転換というより、かなり思いつきに近い人事だったふしがあります。秀吉は天才的な思いつきで成功してきたので、人事も思いつきになりがちなんです。
自己愛が強かった秀吉
真山：秀吉自身の資質という面では、どう見ていますか。
伊東：非常に自己愛と承認欲求が強いタイプだったと思います。若い頃、信長に褒められて褒美をもらえることが大きな喜びで、信長がいなくなり、天下を取ったあとも、周囲から称賛されたいという欲求は消えなかったのです。秀吉は晩年、演能の世界にのめりこみますが、これは現実の世界での称賛に飽き足らず、バーチャルな世界でも称賛されたいという欲求の表れです。
つまりバーチャルな世界に逃げ込んでいったのです。お抱えの能の謡本作家である大村由己に、自らが経験してきた出来事や事績の謡本を書かせて、それを自ら演じることまでしていますから、自分の過去の事績を永劫に残したいという思いと相まって、最晩年には現実世界などどうでもよくなっていくのです。
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