｢寛容なリベラル｣は本当に存在するのか　伝統的な共同体を破壊し､大衆を切り捨てた｢エリート層の冷酷な偽善｣

中でも大きな影響を与えたのが、19世紀の政治哲学者ジョン・スチュアート・ミルである。

ミルは名著『自由論』において、伝統や慣習の制約を「慣習の専制」と糾弾し、個人が自らの生き方を自由に試みる「生活の実験」こそが人類の進歩をもたらすと主張した。

ミルの思想に導かれたリベラル・プロジェクトは、社会に存在するあらゆる「防護柵」を次々と解体・撤去していったのである。

「メリトクラシー」が産み落とした新たな階級闘争

この「防護柵の撤去」によって、誰が利益を得て、誰が犠牲になったのだろうか。ここに現代リベラリズムの冷酷な欺瞞が存在する。

知財や高度な教育資本、経済的ゆとりを持つエリート層（専門職・経営者階級）は、公式の場では伝統的な家族観や習慣を「不寛容で排外主義的だ」と非難し、防護柵の解体を主導した。

しかし彼ら自身は、個人的な領域において高い婚姻率を維持し、子供に巨額の教育投資を行い、強力なプライベートのセーフティーネット（新手筋の防護柵）を自前で構築していたのである。

一方で、資産も高度な学位も持たない労働者階級（ノーマルズ）から、地域共同体や伝統的家族、信仰という「共同の防護柵」が奪われたとき、彼らには何の防壁も残されなかった。離婚率の上昇、地域社会の空洞化、薬物（オピオイド）中毒の蔓延、絶望死の急増――。防護柵を失った大衆の生活圏は、惨憺たる荒廃に見舞われることとなったのである。

ジャーナリストのマイケル・リンドが指摘するように、現代社会に現れたのは「新しい階級闘争」である。それは単なる「富の格差」にとどまらず、「学歴と制度的特権を独占する経営者・専門職エリート」と「発言権を奪われた労働者階級」の間の根深い断絶である。