｢タモリは面白くない｣ヒカルvs世間の不毛な論争　説明を拒む"ずらし"と"脱力"の神髄とは？

しかし、そういう人に対して「タモリはこういうところが面白いのだ」と理路整然と説明して、相手を説得しようとすることも、タモリの笑いのあり方とはかけ離れている。

タモリの笑いは解説や説明によって価値を確定させるようなものではない。もっと言えば、わからない人を説き伏せてまで共有する性質のものではない。ある種の距離感、余白、脱力、説明の拒否によって成立している笑いなのだ。

説明することが難しい笑い

もちろん、タモリの笑いについて具体的に語ったり、功績を論じたりすること自体には意味がある。しかし、タモリの笑いを語る際には、その笑いが本来持っている「説明されることへの抵抗感」も同時に意識する必要がある。

タモリは、テレビの中で最も有名な存在の1人でありながら、どこか得体の知れないところがある。「笑っていいとも!」の司会者として国民的な親しみやすさを獲得しながら、同時に「タモリ倶楽部」的なマニアックな視線を失わなかった。常にテレビの中心にいながら、テレビ的な熱狂とは一定の距離を保ち続けた。その二重性こそがタモリという存在を特別なものにしてきた。

タモリの笑いとは、強く主張する笑いではない。熱狂を煽る笑いでもない。物事を少しだけずらし、場の温度を少しだけ下げ、世界の見え方を静かに変える笑いである。その価値は即座に理解されるとは限らない。だが、長い時間をかけてテレビ文化の中に浸透し、多くの人に支持されてきた。

ヒカルの発言は結果的にそのことを改めて浮かび上がらせた。あえて矛盾した表現を用いるなら、タモリの面白さは「面白い・面白くない」という単純な評価軸だけでは測れない。むしろ、その評価軸そのものを軽くいなしてしまうところに、タモリという芸人の本質があるのではないか。