なぜ｢リベラル｣は左派も右派も社会を壊すのか　｢進歩至上主義｣の限界を突破する｢共通善保守主義｣

第二次世界大戦後のアメリカにおいて「保守派」と自称してきた新自由主義者（ネオコンやリバタリアン）は、実のところ「古典的リベラリズム」の一形態に過ぎなかった。

彼らは社会や家族の伝統を守ると口では言いながら、経済の領域では「破壊的イノベーション」とグローバル市場の拡大を加速させ、結果として伝統的な生活様式を自ら打ち壊してきたのである。

マルクス主義が陥った「大衆の解放」という幻想と破綻

左右のリベラリズムに対して、第3の進歩主義伝統として現れたのが「マルクス主義」であった。マルクス主義は、リベラルな資本主義がもたらす人間疎外や労働者の細分化（分業の悪影響）を厳しく批判し、プロレタリアート（大衆）による革命を唱えた。

マルクスは、資本主義の矛盾が限界に達したとき、労働者階級が階級意識に目覚めてブルジョアジーを倒し、階級も分業も国家すらも消滅した共産主義ユートピアが到来すると想像した。その理想社会において、人間は「朝に狩りをし、午後に漁をし、夕方に牛の世話をし、夕食後は批評をする」という、何物にも縛られない完全な自己実現を果たすとされた。

しかし、マルクス主義もまた、近代の「進歩のドグマ」から抜け出すことはできなかった。

現実の共産主義革命において起きたことは、大衆の真の解放ではなく、労働者階級の名を語る「前衛党（エリート革命家）」による暴力的な専制統治であった。彼らは旧来の人間関係や宗教、地域秩序を「反革命的」として徹底的に破壊し、人間を国家の機械の歯車へと変えてしまったのである。