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キレイ事じゃない!「平和学」研究の実態 机上論で未来は拓けない、現実に目を凝らせ

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  • 創価大学 制作:東洋経済企画広告制作チーム
国、地域、民族……さまざまな対立や紛争が、今も世界中で起こっている。グローバル化が深まる一方で、こうした複雑で解決困難な課題に立ち向かう人材が求められる中、創価大学大学院がこの春「国際平和学研究科」を開設して注目を集めている。8名の教授に対して学生はたった13名という徹底した「少数精鋭」の教育。皆、国籍をはじめ多様なバックグラウンドを持つのが特徴だという。

 

――「国際平和学研究科」は、どんなコースになるのでしょうか。

小出:2014年にスタートした国際教養学部では、すベての授業が英語で行われ、社会問題に学際的にアプローチできる人材を育てるべく取り組んできました。この春1期生が卒業するのに際し、本学の特色をさらに生かして大学院に新しく「国際平和学研究科」を開設することになりました。国際平和学の研究と教育を通して、政策構想力と提言力を持つ創造的「世界市民」を養成するコースです。

小出 稔
創価大学大学院教授。米・南カリフォルニア大学にてPh.D.取得。専門は国際関係論、テーマは東アジアの国際関係や日本外交

文部科学省の「スーパーグローバル大学創成支援」では、本学の取り組みが5段階評価中で最高の「S」評価を取得しました(2017年度の中間評価)。これは日本に700校以上ある大学の中から、世界レベルの教育研究を行うトップ大学や国際化を牽引するグローバル大学が選ばれ、評価を与えられるもの。さっそくこれだけの高評価を得ることができ、とても誇らしく思っています。

学生13名は、なんと全員外国人!多国籍な学生が集う

――少数精鋭で多国籍な学生が集まると伺いました。

小出:初年度にも関わらず、世界中からたくさんの応募がありました。1期生は、8カ国から13名の優秀な学生が集まる予定なので、とても楽しみです。学生のほとんどは、海外からの志願者です。

エマニエル:大人数で授業を受ける学部とは異なり、大学院では学生同士の議論や、そこから巻き起こる相互作用が重要です。教授が前に立って講義を行うだけでなく、学生一人ひとりが積極的に考えて、より深く理解することが求められます。13人という人数は、全員で話し合うこともできますし、3〜4人のグループに分かれてさらに密な討論をすることもできる。深い学びに最適な人数だと考えています。

――エマニエル先生をはじめ、教授陣も世界中から優秀な方が集まるそうですね。

小出:実は、教員で日本人は私1人。ほかは、アメリカ、イギリス、ドイツ、フィリピン、ブルガリア、カナダ……と、国籍も出身もバラバラです。専門分野も、私は国際関係論ですが、政治学、哲学、社会学、歴史学、紛争解決学と多岐にわたっています。皆が持つ多様なバックグラウンドからどんな化学反応が生まれるかと、期待が高まりますね。

ニコラス・エマニエル
創価大学大学院准教授。米・カリフォルニア州立大学デービス校にてPh.D.取得。専門は政治学、テーマはアフリカ諸国の民族紛争

エマニエル:私は、日本で教鞭をとるのは初めてです。これまで経験したアメリカやヨーロッパ、アフリカとは異なる地域で学生たちと学び合うことは、私にも大きな影響を与えてくれると思い、楽しみにしています。大学院の授業は英語で行われますが、日本に溶け込むには日本語が必須。私にとって大きなチャレンジですが(笑)、日本語も勉強していきたいですね。

――学生たちは具体的にどんなことを学ぶのでしょうか。

小出:必修科目として、「International Relations Theory(国際関係論)」と「Peace and Global Citizenship(平和・世界市民論)」があります。ほかには国際関係論と平和学の主要科目を選択でき、研究分野に応じて適宜担当教授に指導を仰ぎます。13人の学生に対して8人の教授がいますので、とても手厚い学習環境といえます。

――国際平和学を学ぶには、幅広い分野の知識が必要ですね。

エマニエル:はい。現代社会が抱えている課題は、数多くの要素が複雑に絡まり合っていますから、領域を横断したアプローチが不可欠です。特に平和を考えるならば、社会科学、人類学、歴史学、政治学、哲学などが必須になりますね。学生はこれまで社会学、哲学、法学をはじめ幅広い学問を学んできており、しかも大半はジャーナリスト、教師、公務員などとしての勤務経験を持っている。多様な視点がもたらされ、良い刺激になるでしょうね。

小出:平和学は、理論ではなく、世界に実在する課題や問題からスタートするものだと私は考えています。学生には、どのように問題を捉え、解決策を考えるのかという視点が求められますね。在学中のインターンシップでも、より実務的な経験をできるように準備しています。卒業後には、国際機関で働くことを志望している学生が多いようです。狭き門ですが、十分に可能性はあると思っています。

国家と非国家、両方の視点で平和に向き合う

エマニエル:国際的な対立の解決を考えるとき、2つのアプローチが必要になります。1つは「国家」という枠組みからのアプローチ、もう1つは非政府組織や民間の力によるアプローチです。国家だけでは、規模が大きすぎたり立場上の問題があってうまくいかないこともある。その時こそ別の勢力が重大な役割を果たすのです。国家と非国家、この2つの視点は切っても切り離せないものだと考えています。

――日本、特に創価大学で平和について学ぶ意義はどうお考えですか?

エマニエル:たとえば南スーダンの内戦などもそうですが、これまでも日本はさまざまな局面で「平和」に対して重要な役割を担ってきました。国際的な大舞台でも地域的組織でも重要な役割を担う日本で、平和について学ぶ意義は非常に大きいですよね。今後日本が国際社会でどんな役割を担っていくのか、まだ見えない部分もありますが、とても重要なポジションであることは確かです。

小出:日本では、大学院レベルで国際平和学を学べる教育機関はまだまだ少ない。本学には、建学の精神に「人類の平和を守るフォートレス(要塞)たれ」という言葉があります。創価大学で学ぶことの意義は、この「人類的視点」を持てること、それを軸としたプログラムが組まれていることだと思います。
 たとえば環境問題を考えるとき、一企業や一国の利益を追求するわけにはいきません。しかし全体の利益だけに焦点を当てても、現実の社会では競争に負けてしまう。そうしたジレンマを乗り越える「創造力」の獲得を、このプログラムの目的にしたいですね。

――最後に、読者にメッセージをお願いします。

エマニエル:平和学とは何か、また紛争や対立はどう解決していくべきか、といったことをこのコースでじっくり学びましょう。難しい課題や挑戦も多いけれど、やりがいがあるはずです。

小出:国際教養学部の発足から4年、多くの留学生を迎え、そして英語での授業やディスカッションを進めてきました。学生たちの声に多いのが「まるで留学しているみたい」という感想でしたが、大学院では、学生のバックグラウンドがさらに多様になります。教員も学生も、国際的に通用する環境で学べる革新的なプログラムになっていますので、ぜひ期待していただきたいですね。