余計なモノを持たない主義が宗教的に見える訳 ミニマリズムが提供する魅力的な価値のモデル

ミニマリズム、断捨離は「ときめく」かどうかが重要になる（写真：Fast&Slow／PIXTA）

必要最小限の持ち物で、シンプルな生活を送ることで知られているミニマリスト。今や「デジタル・ミニマリズム」＝物理的な断捨離ではなく情報的な断捨離（！）が登場するなど、ミニマリズムはスマートフォンに代表されるデジタルライフ全般にまで及び始めている。

その一方で、ミニマリストやミニマリズムに対する批判も相変わらず根強い。「気持ち悪い」や「宗教くさい」等々、修道僧のような禁欲的なイメージが先行しているからか、「あっちに行っちゃった人」といった文脈で揶揄（やゆ）されることも多い。確かに、「行きすぎた断捨離」や「病的なこだわり」に至っている例が少なくないのも事実だ。しかし、最も大きな論点は、それが恐らく「自己啓発」として機能していることだろう。

「モノを持たない生活」が「人生を変える」

これは、現代のミニマリズム運動を代表する講演家であるジョシュア・ベッカー氏の言葉だ。

一般的に、自分自身の能力を向上させることや、精神的な成長を目指すことは「自己啓発」と定義されるが、「モノを持たない生活」が「人生を変える」というロジックの構築の仕方を見る限りは、いわゆる「お片付け」を「福を呼び、幸運を招く」メソッドとして位置付ける「断捨離系の自己啓発」の一種といえる。

ベッカー氏は、「モノがない場所が増えれば、それだけ新しい可能性が生まれてくる」「いらないモノを一掃すれば、理想の人生を妨害している障害物もなくなるのだ」（前掲書）と当然のように主張する。つまり、「いらないモノを片付けてしまえば、理想の人生が送れるよ」と言っているのだ。世界的に有名な片付けコンサルタントの「こんまり」こと近藤麻理恵氏が提唱する「こんまりメソッド」でも、「片づけをすることで、人生を変える」がモットーになっている。近藤氏は「残すモノを『ときめくかどうか』の基準で選ぶこと」を重視する。